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        在成都學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)需要具備什么

        2019-08-31 22:55分類(lèi):平面設(shè)計(jì)閱讀:245 分享

        在成都學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)需要具備什么?我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一句話設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,我們很多設(shè)計(jì)作品都是對(duì)我們生活的映照,那我們學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)到底需要具備哪些條件呢?下面我們就具體來(lái)看一下吧,希望能給大家?guī)?lái)幫助。

         

        1. 現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具有廣闊的文化視野、淵博的智慧和豐富的知識(shí);必須具有深厚的知識(shí)創(chuàng)新精神、敏銳的洞察力和能夠解決問(wèn)題的能力,應(yīng)該考慮社會(huì)反思和社會(huì)效應(yīng),努力設(shè)計(jì)作品以造福社會(huì),能夠提高人們的審美能力、心理愉悅和滿足感,應(yīng)該總結(jié)當(dāng)代的特點(diǎn),體現(xiàn)真正的審美情趣和審美理想。至少,你應(yīng)該明白,好的設(shè)計(jì)師有自己的手法、清晰的形象和合乎邏輯的觀點(diǎn)。
         

        2. 設(shè)計(jì)師必須自信和堅(jiān)定地相信自己的個(gè)人信念、經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)和品味。不盲目服從,不孤芳自賞,不驕傲,不浮躁。
         

        要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度面對(duì),而不是為了個(gè)性而個(gè)性,不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,我們必須具備獨(dú)特的品質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技巧,即無(wú)論提多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題,我們都可以認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用心思考,反復(fù)推敲,吸收和消化同類(lèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的精髓,實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)作。
         

        3. 平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè),設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德水平與設(shè)計(jì)師個(gè)性的提高有著很大的關(guān)系,人格的完善程度往往決定著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。
         

        理解程度越高,掌握權(quán)衡能力,辨別能力,協(xié)調(diào)能力,處理事物的能力越強(qiáng),將有助于設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)生活中克服一道又一道障礙,因此設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人實(shí)踐。文人常說(shuō):"先修其形,后練其品。
         

        4. 設(shè)計(jì)的提高是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行的。設(shè)計(jì)師廣泛的涉獵和專(zhuān)注是相互矛盾和統(tǒng)一的。前者是靈感和表達(dá)的源泉,后者是工作態(tài)度。
         

        好的設(shè)計(jì)不僅僅是圖形的創(chuàng)造,它是中和了很多智力勞動(dòng)的成果、涉足不同領(lǐng)域、扮演不同角色的結(jié)果,可以讓我們的設(shè)計(jì)保持開(kāi)闊的視野,讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。設(shè)計(jì)還需要拓寬視野,使信息有廣闊的來(lái)源,類(lèi)比是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特征之一。
         

        5. 有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能來(lái)源于遵循民族悠久文化傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想,具有豐富的民族文化性質(zhì),民族創(chuàng)意和個(gè)性也是有價(jià)值的,地域特色也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。
         

        未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,每個(gè)民族的象征更多地體現(xiàn)在民族精神中,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或設(shè)計(jì)元素,作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。


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