精準(zhǔn)審題須“三問”

有高考閱卷專家說：“就寫作能力而言，審題準(zhǔn)確是第一位的，切題才是最大的文采。”在寫作過程中，精準(zhǔn)審題是“1”，其他的才思、才情、才華等是“0”。有了精準(zhǔn)審題這個“1”，后面的“0”才有意義;“一失”導(dǎo)致的結(jié)果是“萬無”，是“白云千載空悠悠”。學(xué)生要想做到精準(zhǔn)審題，就必須學(xué)會“三問”。下面筆者結(jié)合某次模擬考試的一道作文試題對“三問”要旨進(jìn)行簡述。

試題重現(xiàn)

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

明代何良俊《四友齋叢說》中講到“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”，意思是說一襲白袍，一旦沾染了墨，便永遠(yuǎn)也洗不掉了。“白袍”如此，為人處世做學(xué)問，何嘗不會遇到相似的情形呢?

方法指津

一問：是什么

審清這一問，需要分三步：第一步是“界定”。即清楚文題中核心概念的基本內(nèi)涵，厘清概念的外延和邊界。第二步是“審視”。審視文題的構(gòu)成要素，厘清這些要素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。第三步是“思辨”。思考文題的內(nèi)涵、意旨和取向，進(jìn)而生成自己對生活、人生和社會的獨(dú)特理解，擺明自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。

　　在例題中，核心概念是“墨”，它不是指方法論層面的錯誤，而是指一個人品德、心靈、人格、操守等方面的污點(diǎn)。魯迅仙臺學(xué)醫(yī)，意在療救國民體魄;后棄醫(yī)從文，意在拯救國民精神。學(xué)醫(yī)只是魯迅對救民道路的探索，它不是“墨”;而當(dāng)時那些棄民族大義于不顧的人，則是“墨”。文題對“白袍點(diǎn)墨”持否定態(tài)度，對“終不可湔(jiān，洗;湔洗指除去恥辱、污點(diǎn)等)”表示痛惜。據(jù)此，可以確立“守白不沾”“強(qiáng)大內(nèi)心，不改初心”等觀點(diǎn)。

二問：為什么

“袖手于前，方能疾出于后。”要想在文章中把“理”說清楚，就必須在下筆前把“理”想清楚。所以在審題過程中，必須將事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和關(guān)系、運(yùn)行規(guī)律、發(fā)展邏輯等揣摩透徹。事理往往是錯綜復(fù)雜的，“剪不斷，理還亂”，這就需要我們選擇一個看得透、吃得準(zhǔn)的角度切入，從而把糾纏在一起的事理說清楚、道明白，只有這樣，才能讓人信服?？梢詮谋伺c此、主與次、內(nèi)與外、客觀與主觀等交匯點(diǎn)切入，旨在厘清頭緒，理順關(guān)系。

在例題中，需要想清楚兩個“為什么”。

其一，“白袍”為什么會“點(diǎn)墨”呢?從內(nèi)因來說，人性是有弱點(diǎn)的，如私心、欲念等，所以內(nèi)心不夠強(qiáng)大、意志不夠堅定的人往往經(jīng)受不住各式各樣的誘惑。王陽明嘆曰：“破山中賊易，破心中賊難。”從外因來說，每個人都不是生活在真空里的，紫陌紅塵，物欲橫流，外界的誘惑每時每刻都在侵蝕著人的意志，搖撼著人的定力，難免有人經(jīng)受不住考驗(yàn)，淪為光怪陸離的世界的俘虜。

其二，“白袍點(diǎn)墨”之后為什么“終不可湔”呢?從既成事實(shí)的角度來說，“白袍點(diǎn)墨”之后就會留痕，就會在自己的成長史和團(tuán)體的發(fā)展史上留下污點(diǎn)，在自己和他人的心中留下陰影。既成的事實(shí)是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。從改變事實(shí)的角度來說，人一旦誤入歧途，往往就走上了一條不歸路，是很難再改邪歸正的。即便想回頭，也要戰(zhàn)勝心中重重“魔障”和外部層層“怪力”，其難度可想而知。

三問：怎么辦

在審題過程中，思辨“是什么”“為什么”的過程是“知”的過程，而思辨“怎么辦”的過程則是“行”的過程。我們只有在“知”的基礎(chǔ)上“行”，真正做到“知行合一”，才能使文章更具現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)作用。時下熱度最高的任務(wù)驅(qū)動型作文尤應(yīng)如此，它往往明確要求我們想出點(diǎn)子，亮出實(shí)招，去破解文題情境中的具體問題。這就如同醫(yī)生治病，在望、聞、問、切的基礎(chǔ)上進(jìn)行診斷，開出藥方，進(jìn)行治療。其操作步驟有三：

①聯(lián)：聯(lián)系生活實(shí)際、人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)象，尤其要關(guān)注社會熱點(diǎn)事件。

②思：反思當(dāng)下需要作為、能夠改進(jìn)以及應(yīng)該與時俱進(jìn)、因勢而化之處。

③亮：在可行性探究基礎(chǔ)上，列舉合情、合理、合法、合乎實(shí)際的措施。

在例題中，“白袍”怎樣才能不“點(diǎn)墨”呢?首先要“自律(自我約束)”，修煉自己的品性和操行，“扣好人生第一粒扣子”，而且要慎終如始，不忘初心，堅守底線，“勿以惡小而為之”。其次要“他律(外界約束)”，要用良好的家教家風(fēng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、社會公德乃至規(guī)矩意識、法治精神，引領(lǐng)人們的“三觀”，約束人們的言行，讓人們“不想”“不敢”“不能”觸碰底線，“把私欲鎖進(jìn)盒子”，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”。

“三問”是審題的三個基本維度，它不僅可以引領(lǐng)我們把題讀懂、讀深、讀透，而且能夠幫助我們形成暢達(dá)的行文思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季纸Y(jié)構(gòu)、清晰的寫作提綱。筆者堅信，勤對文題“三問”，審題功力自臻。