氣息的運(yùn)用

無(wú)論是民族唱法還是美聲唱法，美好動(dòng)聽(tīng)的音色都必須由氣息來(lái)支持，古人曾說(shuō)道：“善歌者必先調(diào)其氣”“天伏地，地伏天，天地貫通，氣走中丹田”。

這些理論都說(shuō)明了從古自今氣息在聲樂(lè)演唱中的重要性，當(dāng)代的民族聲樂(lè)也不例外。

總體來(lái)說(shuō)，民族聲樂(lè)演唱用氣時(shí)要講究“深”“通”“活”的原則，“深”指的是在呼吸時(shí)一定要吸到腰腹一帶，能夠保持在這一區(qū)域形成一種對(duì)抗力。氣息吸的不深，很容易出現(xiàn)氣息支持不上，聲音“漂”而“白”。

1.對(duì)聲音的錯(cuò)誤判斷

從人聲的分類(lèi)看，聲種有高的、中的、低的、花腔的、戲劇的、抒情的等。不同聲種在其音色、音域、性能、適合其演唱的作品、演唱特定作品時(shí)最適合的調(diào)等問(wèn)題上都會(huì)有所不同。

2.認(rèn)識(shí)上的片面性

比如男聲如果為了統(tǒng)一聲區(qū)，為了形成“u”音管而單純訓(xùn)練“u”元音，唱歌時(shí)把所有音都向“u”音靠攏，就容易造成元音之間的調(diào)節(jié)失衡，聲音悶而空，口型固定，表情呆滯。

3.聲樂(lè)語(yǔ)言的理解錯(cuò)誤和混淆

這種混淆主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

a.氣息支持是建立在喉嚨保持打開(kāi)且高位置明確的基礎(chǔ)之上的。

b. “擴(kuò)胸”不收小腹且不擴(kuò)兩肋的結(jié)果使胸部緊張，氣滯聲竭。

c. “放松”是指聽(tīng)者的感覺(jué)，不是唱者的感覺(jué)，要堅(jiān)持內(nèi)松外緊，心緊體松。